حكـــــــــــــــــــــــــــم

حكم



الحطيئة
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه **** لا يذهب العرف بين الله والناس
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


والنفس كالطفل إن تهمله شب على **** حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


إن الغصون إذا عدلتها اعتدلت **** ولا تلين إذا كان من الخشب
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


فعين الرضا عن كل عيب كليلةٌ **** كما أن عين السخط تبدي المساويا
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


لكل داء دواء يستطب به **** إلا الحماقة أعيت من يداويها
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


كل المصائب قد تمر على الفتى **** فتهون غير شماته الأعداء
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


وقال المتنبي :

لعل عتبك محمودٌ عواقبه **** وربما صحت الأجسام بالعلل
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


وقال طرفة بن العبد :

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً **** ويأتيك بالأخبار من لم تزود
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


ترفق أيها المولى عليهم **** فإن الرفق بالجاني عتاب
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


وقال المتنبي :

على قدر أهل العلم تأتي العزائم **** وتأتي على قدر الكرام المكارم

وتعظم في عين الصغير صغارها **** وتصغر في عين العظيم العظائم
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها **** ولكن أخلاق الرجال تضيق
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

بلادي وإن جارت على عزيزةٌ **** وأهلي وإن ضنوا علي كرام


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

وقال ابن الرومي :


ولي وطنٌ آليت ألا أبيعه **** وألا أرى غيري له الدهر مالكاً


وحبب أوطان الرجال إليهم **** أبيعهمآرب قضاها الشباب هنالكا

إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهمو **** عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


وكلما ذكر اسم الله في بلدٍ **** عددت أرجاءه من لب أوطاني
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


وقال ابن نباته السعدي :

من لم يمت بالسيف مات بغيره **** تعددت الأسباب والموت واحد
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


وقال أبو العتاهية :

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها **** إن السفينة لا تجري على اليبس
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


وقال المتنبي :

ما كل ما يتمنى المرء يدركه **** تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


إن الكريم إذا أكرمته ملكته **** وإن اللئيم إذا أكرمته تمردا
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -



وقال شوقي :

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت **** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


وقال المتنبي :

إذا رأيت نيوب الليث بارزةً **** فلا تظن أن الليث يبتسم

************************

حكمة أعـجبتني فأحببت نقلها إليكم . ..
تخيل أن لديك كأس شاي مر
وأضفت إليه سكرا ... ولكن لا تحرك السكر
فهل ستجد طعم حلاوة السكر؟
‏بالتأكيد لا . ..
‏أمعن النظر في الكأس لمدة دقيقة ...
‏وتذوق الشاي
‏هل تغير شي !
هل تذوقت الحلاوة؟
أعتقد لا ...
‏ ألا تلاحظ أن الشاي ‏بدأ يبرد ويبرد
وأنت لم تذق حلاوته بعد؟
‏إذن محاولة أخيرة ضع يديك على رأسك
ودر‏ حول
كاس الشاي وادعُ ربك أن يصبح ‏الشاي
‏حلواً
‏إذن . .. كل ذلك من الجنون ...
وقد ‏يكون سخفاً . ..
‏فلن يصبح الشاي حلواً . ..
بل سيكون قد برد ولن تشربه أبداً . ...
وكذلك هي الحياة ... فهي كوب شاي مر
والقدرات التي وهبك الله إياها والخير
الكامن ‏داخل
نفسك هو السكر ... الذي إن لم تحركه بنفسك
فلن
تتذوق طعم حلاوته وإن دعوت الله مكتوف
الأيدي
أن يجعل حياتك أفضل فلن تكن أفضل إلا
إن عملت جاهداً بنفسك ...
‏وحركت إبداعاتك بنفسك ...
‏لذلك اعمل ...
‏لتصـل
لتنجح

لتصبح حياتك أفضــل . ..
‏وتتذوق حلاوة إنتاجك وعملك وإبداعك


وأخيرا




اللسان ليس عظاماً لكنه يكسر العظام